Meraih Banyak Pahala di Syariat Azan – Petunjuk Rosululloh shollallohu alaihi wa sallam berkaitan dengan ucapan ketika azan dan setelahnya.
Ibnu Qoyyim rohimahulloh berkata:
وَأَمّا هَدْيُهُ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ فِي الذّكْرِ عِنْدَ الْأَذَانِ وَبَعْدَهُ فَشَرَعَ لِأُمّتِهِ مِنْهُ خَمْسَةَ أَنْوَاع:
Petunjuk Rosululloh shollallohu alaihi wa sallam berkaitan dengan ucapan ketika azan dan setelahnya. Dalam hal ini, beliau mensyariatkan 5 hal berikut ini:
أَحَدُهَا : أَنْ يَقُولَ السّامِعُ كَمَا يَقُول الْمُؤَذّنُ إلّا فِي لَفْظِ ” حَيّ عَلَى الصّلَاةِ ” ” حَيّ عَلَى الْفَلَاحِ ” فَإِنّهُ صَحّ عَنْهُ إبْدَالُهُمَا ب ” لَا حَوْلَ وَلَا قُوّةَ إلّا بِاَللّهِ ” …وَهَذَا مُقْتَضَى الْحِكْمَةِ الْمُطَابِقَةِ لِحَالِ الْمُؤَذّنِ وَالسّامِعِ فَإِنّ كَلِمَاتِ الْأَذَانِ ذِكْرٌ فَسُنّ لِلسّامِعِ أَنْ يَقُولَهَا ، وَكَلِمَةُ الْحَيْعَلَةِ دُعَاءٌ إلَى الصّلَاةِ لِمَنْ سَمِعَهُ فَسُنّ لِلسّامِعِ أَنْ الْإِعَانَةِ وَهِيَ ” لَا حَوْلَ وَلَا قُوّةَ إلّا بِاَللّهِ ” الْعَلِيّ الْعَظِيمِ .
1. Orang yang mendengar azan mengucapkan kalimat yang sama dengan kalimat yang dikumandangkan oleh muazzin, kecuali di kalimat “hayya alas-Sholah’ dan ‘hayya alal falah’. Di kedua kalimat muazzin itu, yang diajarkan oleh beliau dalam hadis shohihnya adalah mengganti dengan ucapan ‘la hawla wa la quwwata illa billah’. Semua ini mengandung hikmah yang sesuai dengan situasi kondisi muazzin dan yang mendengarnya, karena kalimat-kalimat azan adalah zikir, sehingga disunnahkan mendengar mengucapkannya, sedangkan kalimat hayya alal falah itu ajakan atau seruan untuk sholat bagi siapapun yang mendengarnya, maka yang disunnahkan bagi yang mendengar adalah memohon pertolongan kepada Alloh yang Maha Tinggi lagi Agung dengan ucapan ‘la hawla wa la quwwata illa billah/tidak ada kemampuan dan tidak ada kekuatan kecuali dengan Alloh’.
الثّانِي : أَنْ يَقُولَ وَأَنَا أَشْهَدُ أَلّا إلَهَ إلّا اللّهُ ، وَأَنّ مُحَمّدًا رَسُولُ اللّهِ رَضِيتُ بِاَللّهِ رَبّا ، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا ، وَبِمُحَمّدٍ رَسُولًا وَأَخْبَرَ أَنّ مَنْ قَالَ ذَلِكَ غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ.
2. Hendaklah dia mengucapkan ‘wa ana asyhadu alla Ilaha Illalloh wa anna muhammadar rosululloh roditu billahi robba wa bil Islami dina wa bi muhammadir rosula’. Beliau menyampaikan bahwa siapa yang mengucapkannya, niscaya diampuni dosanya.
الثّالِثُ أَنْ يُصَلّيَ عَلَى النّبِيّ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْ إجَابَةِ الْمُؤَذّنِ وَأَكْمَلُ مَا يُصَلّى عَلَيْهِ بِهِ وَيَصِلُ إلَيْهِ هِيَ الصّلَاةُ الْإِبْرَاهِيمِيّةُ كَمَا عَلّمَهُ أُمّتَهُ أَنْ يُصَلّوا عَلَيْهِ….
3. Bersholawat untuk Nabi shollallohu alaihi wa sallam setelah selesai menjawab semua ucapan muazzin. Sholawat yang sempurna dan yang akan sampai adalah sholawat Ibrohimiyyah seperti yang diajarkan beliau.
الرّابِعُ أَنْ يَقُولَ بَعْدَ صَلَاتِهِ عَلَيْهِ اللّهُمّ رَبّ هَذِهِ الدّعْوَةِ التّامّةِ ، وَالصّلَاةِ الْقَائِمَةِ آتِ مُحَمّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الّذِي وَعَدْتَهُ إنّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ َ…
4. Setelah selesai semua itu, hendaklah dia mengucapkan: ‘Allohumma Robba hadzihid dawatit tammah was sholatil qoimah Ati Muhammadanil wasilah wal fadhilah wabats – hu maqomam mahmudanil ladzi waadtah innaka la tukhliful miad..
اَلْخَامِسُ : أَنْ يَدْعُوَ لِنَفْسِهِ بَعْدَ ذَلِكَ وَيَسْأَلَ اللهَ مِنْ فَضْلِهِ فَإِنَّهُ يُستَجَابُ لَهُ كَمَا في السُّنَنِ عَنْهُ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ قُلْ كَمَا يَقُولُونَ يَعْنِي الْمُؤَذّنِينَ فَإِذَا انْتَهَيْتَ فَسَلْ تُعْطَهُ
5. Setelah itu, berdoa untuk pribadi dan meminta karunia dari Alloh, karena pasti Dia akan mengabulkannya. Sebagaimana di dalam kitab Sunan Rosululloh shollallohu alaihi wa sallam bersabda: ucapakanlah kalimat seperti yang diucapkan oleh muazzin, jika sudah tuntas, maka mintalah, niscaya kau akan diberi”.
(Zadul Maad Fi Hadyi Khoiril Ibad: 2/356)