Lailatul Qodr – Lebih baik dari Malam 1000 bulan.
وَقَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ: بَلَغني عَنْ مُجَاهِدٍ: ليلةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ. قَالَ: عَمَلها، صِيَامُهَا وَقِيَامُهَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ. رَوَاهُ ابْنُ جَرِيرٍ.
Sufyan ats-Tsauri rohimahulloh berkata: telah sampai khabar kepada-ku dari Mujahid rohimahulloh tentang: (Malam (lailatul) qodr lebih baik dari 1000 bulan), dia berkata: “amal ibadah di waktu itu dan sholat malamnya lebih baik dari 1000 Bulan”. (Atsar riwayat Ibnu Jarir at-Thobari)
وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَة، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيج، عَنْ مُجَاهِدٍ: لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ، لَيْسَ فِي تِلْكَ الشُّهُورِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ. وَهَكَذَا قَالَ قَتَادَةُ بْنُ دِعَامَةَ، وَالشَّافِعِيُّ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ.
Ibnu Abi Hatim berkata: Telah meriwayatkan kepada-ku Abu Zur`ah, Ibrohim bin Musa, Ibnu Abi Zaidah dari Ibnu Juraij bahwa Mujahid rohimahulloh berkata: “malam (Lailatul) Qodr lebih baik dari 1000 bulan yang tidak ada di dalamnya malam tersebut”. Demikian pula yang dikatakan oleh Qotadah bin Di`amah, as-Syafi`i dan ulama lainnya.
وَقَالَ عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْمُلَائِيُّ: عَمَلٌ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ عَمَلِ أَلْفِ شَهْرٍ.
وَهَذَا الْقَوْلُ بِأَنَّهَا أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ أَلْفِ شَهْرٍ -وَلَيْسَ فِيهَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ-هُوَ اختيارُ ابْنِ جَرِيرٍ. وَهُوَ الصَّوَابُ لَا مَا عَدَاهُ،
`Amr bin Qois al-Mula-i rohimahulloh berkata: “Beramal ibadah di malam itu lebih baik dari 1000 bulan. Pandangan yang mengatakan bahwa malam itu lebih baik dari ibadah 1000 bulan yang tidak ada di dalamnya malam tersebut merupakan pendapat yang dipilih oleh Ibnu Jarir at-Thobari. Pandangan ini adalah pandangan yang lebih tepat, dibandingkan pendapat-pendapat yang lainnya.
وَهُوَ كَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “رِباطُ لَيْلَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْر مِنْ أَلْفِ لَيْلَةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَنَازِلِ”. رَوَاهُ أَحْمَدُ وَكَمَا جَاءَ فِي قَاصِدِ الْجُمُعَةِ بِهَيْئَةٍ حَسَنَةٍ، وَنِيَّةٍ صَالِحَةٍ: “أَنَّهُ يُكتَبُ لَهُ عَمَلُ سَنَةٍ، أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا” إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْمَعَانِي الْمُشَابِهَةِ لِذَلِكَ.
“Hal tersebut sama seperti sabda rosululloh shollallohu `alaihi wa sallam:
رِباطُ لَيْلَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْر مِنْ أَلْفِ لَيْلَةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَنَازِلِ
“Menjaga perbatasan negara fi sabilillah lebih baik dari 1000 malam di tempat selainnya”. (Hadis riwayat Ahmad)
Begitu juga sabda Rosululloh shollallohu `alaihi wa sallam tentang tujuan orang yang pergi ke Masjid untuk sholat Jum`at dengan pakaian dan gaya terbaik serta niat yang sholih:
أَنَّهُ يُكتَبُ لَهُ عَمَلُ سَنَةٍ، أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا
“Bahwa akan dicatat baginya amal ibadah pahala shoum dan sholat malam satu tahun”.
Serta hadis-hadis yang semakna dengannya.
(Semua penjelasan di atas dapat dilihat dalam kitab Tafsir al-Qur`anul `Adzim, karya Ibnu Katsir rohimahulloh: 8/443)